2008. április 21., hétfő

Jó ilyeneket olvasni

"A spanyol katonáknak a múlt héten különleges látványban volt részük. Új miniszterük ezúttal magas sarkú cipőben, fekete kosztümben és fehér blúzban masírozott el a sorfaluk előtt. És nem elég, hogy a főnök nő, még jókora pocakját is büszkén simogatta. Carme Chacón, a szocialista kormány frissen beiktatott védelmi minisztere ugyanis hét hónapos terhes, és nem gondolja, hogy ez bármiben is akadályozná politikai karrierjét."

Inotai Edit cikke a Népszabadságban


(a biztonság kedvéért megjegyzem, hogy _nem_ a magassarkú cipő vagy a pocaksimogatás kifejezés stílusa az, ami tetszik :-))

2008. április 13., vasárnap

Tereskova

Első állítás: arról vitatkozni, hogy N. K. beteg-e, vagy hogy tetszik-e nekünk ő (a szemüvegében, az affektálásával), stb., fölösleges. Az első orvosi kérdés (nem mi döntjük el), a másik meg szubjektív (mindenki eldönti magának). Ráadásul totálisan érdektelen is.
Engem pl. kifejezetten irritál, valószínűleg soha nem találnánk egymással közös hangot. És?

Második állítás: aki odáig jut el, hogy N. K. ordenáré, az vagy nettó hülye (tőlük elnézést kérek), vagy nettó álszent.

Kifejtés: Nem vagyok egy nagy feminista, ezt leszögezném. De azért azt észreveszem, hogy ma, itt, ebben az országban, és annak hozzávetőlegesen bármelyik szegletében, a legnyitottabb, legliberálisabb (úgymond), leghangosabban egyenlőségelvű csoportocskájában sem mindegy, de nagyon nem, kurvára nem, hogy férfinak vagy nőnek született az ember. Hagyjuk most az alacsonyabb béreket ugyanazért a munkáért, a háromszor annyi erőfeszítést ugyanazért az eredményért, elismerésért. Hagyjuk a házimunkát, a gyereknevelést, azt, hogy (oh MY god) ki megy gyesre. Hagyjuk a nők ősi ösztöneit is, az otthon melegét, ami persze csak az ő virágos lelkükből és dolgos kezeikből fakadhat (mert a pasi nem ér rá (?), nyilván mamutot vadászik, vagy nem tudom). Maradjunk csak a karcsú bokáknál, szőrtelen hónaljnál, csinos ruhánál. A kedvességnél. A nőiességnél (?!). A monogámiánál és „erkölcsösségnél". Mindazon jellemzőknél, amikkel ha nem bírunk, akkor vagy idiótának, vagy igénytelennek, vagy kurvának (vagy ezek tetszőleges kombinációjának) néznek minket, nők is, férfiak is.

Összegzés: N. K. – szerintem/értelmezésemben – nem tesz egyebet, mint kimondja, éspedig a legadekvátabb szavakkal, hogy mi van. P*nának nézel? Jó, akkor én egy p*na leszek. De beszélő p*na, aki ezt el is mondja magáról, méghozzá. Aki pedig erre obszcenitást kiáltva háborodik fel, nem pedig azt kiáltva mondjuk, hogy „nem igaz, soha nem tekintettem így nőre/soha nem tekintett így rám pasi", az – kedves barátaim – magamagát árulja el, de nagyon csúnyán.

2008. április 11., péntek

menni vagy nem menni? - *izé* az újlipótvárosban

"...és aki már tucatkodik,
bármit is csinálnak, ott van a többi közt..."
(Cseh Tamás - Bereményi Géza: A 8. a 12. közül)

Hétfőn voltunk néhány százan. Hogy ma mennyien leszünk, nem tudom. Nem tudom, mert elkezdtük túl-ezelni meg -azolni megint. Ha így, akkor én nem. Ha ő is, akkor én nem.

Népek! Értem én, hogy nehéz ez. Nehéz ott lenni a tömegben. Nem úgy szól, ahogy mi gondoljuk, kiabál, pedig nem kéne, vagy nem kiabál, pedig kéne. Nem tudni, miként marad majd fenn a népi emlékezetben éppen ez a délután, és miként maradunk fenn vele együtt mi is. Ilyen ez a tucatkodás.

Én csak azt kérem, mérlegeljetek.
Egyik kezemben a vágy, hogy ne, ne legyen komilfó a cigányozás, zsidózás, se a durva, se a szofisztikált formája (vagyis: én speciel nem azért megyek oda, mert attól félek hogy most aztán átveszik a nácik a hatalmat, egy frászt. mondhatni esztétikailag zavar a jelenség. odamenni erre a "tüntetésre" részemről ugyanaz a gesztus, mint undorral nem-lapozni-át a demokratát (stb.), csak ez most látható, míg utóbbi jobbára észrevétlen.)
Másik kezemben mindaz, ami zavar: hogy politikát csinálnak belőle, hogy túllihegik, hogy agresszív lesz, hogy odajön x (aki ellopja stb. az országot) vagy épp y (aki meg máskor fasisztákkal kvaterkázik kedélyesen), és így tovább. Közösséget vállalni ezzel, ezekkel?!

Nem. Nem azokkal kell a közösséget vállalni, akik ott lesznek. Az alapkérdéssel, azzal kell közösséget vállalni. Mondjuk harminc év távlatában (már aki megteheti, hogy harminc, és ne négy években gondolkodjon), melyiknek nagyobb a súlya?